كان يومئذ يستسرونه ، واليوم يستعلنونه » « 1 » . 4 - وفي حديث آخر عن حذيفة أنه قال : « إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله ( ص ) فيصير منافقاً ، وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات . . . » « 2 » . 5 - وعنه أنه قال : « إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أموراً إنها لفي عهد رسول الله ( ص ) النفاق على وجهه » « 3 » . 6 - وعنه أيضاً أنه قال : « إنما كان النفاق على عهد النبي ( ص ) ، فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان » « 4 » . 7 - وقد مرّ أبو سفيان بقبر شهيد واقعة أحد أسد الله ورسوله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، فضربه برجله ، وقال : « يا أبا عمارة إن الأمر الذي اجتلدنا عليه بالسيف أمسى في يد غلماننا اليوم يتلعبون به » « 5 » . 8 - وكان يقول : « اللهم اجعل هذا الأمر أمر جاهلية ، والملك ملك غاصبية ، واجعل أوتاد الأرض لبني أمية » « 6 » .

--> ( 1 ) السنن الكبرى للنسائي ج : 6 ص : 491 كتاب التفسير : سورة المنافقين . ( 2 ) مسند أحمد ج : 5 ص : 390 حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ( ص ) ، واللفظ له . المصنف لابن أبي شيبة ج : 8 ص : 609 كتاب الفتن : من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنها . مجمع الزوائد ج : 10 ص : 297 كتاب الزهد : باب في ما يحتقره الإنسان من الكلام . كتاب الزهد لابن حنبل ص : 43 . حلية الأولياء ج : 1 ص : 279 في ترجمة حذيفة بن اليمان . تفسير ابن كثير ج : 312 : 2 . كنز العمال ج : 3 ص : 686 ح : 8461 . ( 3 ) مسند أحمد ج : 5 ص : 391 حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ( ص ) ، واللفظ له . مجمع الزوائد ج : 10 ص : 64 كتاب المناقب : باب ما جاء في الكوفة . ( 4 ) صحيح البخاري ج : 8 ص : 100 كتاب الفتن : باب إذا قال عند قوم شيئاً ثم خرج فقال بخلافه ، واللفظ له . تفسير الطبري ج : 18 ص : 213 . الدر المنثور ج : 5 ص : 55 . تفسير القرطبي ج : 8 ص : 214 . وغيرها من المصادر . ( 5 ) شرح نهج البلاغة ج : 16 ص : 136 . ( 6 ) تاريخ دمشق ج : 23 ص : 471 في ترجمة صخر بن حرب بن أمية .